千年邢窑—胎釉的化学组成和特点

  邢窑是中国古陶瓷史的一座丰碑，以生产精美细致的白瓷而著称，享誉海内外。其先进的工艺技术和文化成就是一份宝贵的文化遗产。

  邢窑白瓷经历了上千年的时间，是在一路不同的环境变化中走过来的，我们是通过其造型、胎、釉、款、风化等特征去鉴定邢窑白瓷。当然，这些都是宏观经验的鉴别判定的方法。但咱们不可以只局限于宏观方面的鉴定和研究，还要从微观方面入手,分析哪些微观是物理化学变化的，使器物内在质的变化原因引发的，哪些是外在原因引发的变化，今天我要从胎、釉的物理化学方面的有关情况，结合有关联的资料向大家说明一下，也就是用微观的方法去看邢窑白瓷，希望对大家有所帮助。

  邢窑白瓷分粗、细白瓷两种，细白瓷在加工工艺上，每一个步骤都是一丝不苟，胎体洁白，细如沉泥，据说是用一种绢绸过滤的极为细腻的泥。

  高AI2o3和低TiO2，是邢窑瓷胎中的特点。邢窑瓷胎AI2o3含量在25—35%之间，SiO2含量在60—69%之间，与定窑、巩县窑组成相似，而南方的景德镇瓷胎的化学组成高AI2o3和低SiO2是在宋元时期；到明清时期为了改进提高瓷器的质量，瓷胎的组成才逐渐的向高AI2o3方向发展。说明在瓷胎配方中已逐渐增加了高岭土的用量，而这种配方工艺在隋唐时期邢窑早就已经应用了。

  因此，我们大家可以看出其配方不是采用一种黏土，而是采取两种以上的原料配合而成（二元配方）。说明当时窑工为了改善胎的白度和适应窑炉温度而改进的配方工艺，和邢窑瓷胎中的低Fe2O3和TiO2，再加上窑炉的气氛使得胎色“泛白”形成了邢窑白瓷有“类雪”“类银”的特色。所以“二元配方”也是邢窑发明创造，非是宋元时期景德镇窑的发明。

  瓷釉：是附在胎体表面上的一层玻璃质外衣，它即可使胎体不受污染又便于清洗，光滑的表面使瓷器更加美观靓丽。而邢窑白瓷釉光滑平整，莹润，猛一看它是呈粉白色，细看又是白中微泛青，犹如罩上一层薄冰，正像是茶圣陆羽说所的“类雪”“类银”，这，也许就是邢窑固有的特色。

  胎和釉是在同一温度下完成的，当胎体完全烧结时，釉正好也是处于全熔状态，这就是胎釉完美的结合，如果胎釉配合稍有不当不是流釉，就是裂釉，而邢窑白瓷的胎釉配合却是恰到好处。大家知道早期青瓷有流釉、裂釉现象，是因为使用的是石灰釉，石灰釉CaO的含量高达20%。石灰釉高温粘度小，熔融时易流动，会出现流釉的缺陷；石灰釉透明度性强，对胎的遮盖能力差，膨胀系数大。

  所以基于以上情况聪明的邢窑人在传统的石灰釉基础上进行一系列的改进措施，就是把MgO加入石灰釉中,这一加入使釉的性能发生了显著的变化。邢窑把MgO适量的加入釉中，使邢窑白瓷的釉面发生质的变化，这一变化使流釉、裂釉完全解决。

  大家知道邢窑白瓷是以柴为燃料，是还原焰在1300度以上的高温下烧成的。经中国科学院硅酸盐研究所测试，瓷体烧成温度一般在1320±20C，个别标本高达1360C，比越窑青瓷的烧成温度高约80℃，比同时期的巩县窑白瓷高大约40℃。这样烧成的温度，即使是现在烧制的瓷器温度中也是比较高的。我们从中能够准确的看出，由于烧制的温度高，抗腐蚀耐酸碱性强，所以出土的邢窑白瓷都要比其它窑口出土的瓷器莹润光亮，但这种莹润光亮不是当今新的瓷器上，那种带有火气贼亮的光泽，而是浑身散发着像是宝石一样的光泽，并且还带有玻璃一样的光泽，就是我们行内常说的“老器如新”那样的感觉。在唐代邢窑中，不但白瓷有玻璃一样的光泽，就是隋代时期的青瓷也同样有这种光泽，说明南北方生产的青瓷配方也是完全不同的。

  P2O5的加入邢窑白瓷釉中，是另一个突出特点。含量在0.4—8.0%间。因为，在邢窑以前的陶瓷釉中都不含P2O5，邢窑以后的各白瓷窑厂，如定窑、德化窑、景德镇窑也不含P2O5，白瓷釉中引入大量的P2O5是邢窑的一个特有的现象。那么，邢窑白釉中的P2O5是怎么来引进的？为什么引入P2O5？关于P2O5的引入是由柴灰还是兽骨引入的？学术界目前尚无定论，我们大家可以暂时不讨论该话题。

  但从P2O5的引入目的来看邢窑工匠的目的是很明确的，为的是增加瓷釉的白度，使釉面呈现粉白色的艺术效果。这是因为，P2O5对釉液的相分离起着特殊的作用，分散的液滴能引起入射光的散射，使釉光发生乳浊的作用，从而增加白度，这就是釉呈粉白色的成因。

  用现代科学在近期才被揭示的科学道理，而早在千年以前邢窑先人们就在生产中应用了。尽管还是停留在感性的认识阶段，但对P2O5引入的科学价值是不容低估的。它为陶瓷釉的调配，增加了釉的艺术效果开辟了一条崭新的道路。

  邢窑白瓷釉中的引入MgO与P2O5，使瓷器釉面质量陡然提高，是对陶瓷工艺的技术的又一创举。

  邢窑胎属于高铅、低硅质瓷，从显微镜下可见到蠕虫状高岭残骸，这是北方诸窑共同特点。隋代白瓷胎中含有很高的k2O，（k2O含量在5—7%），因而在显微结构中能够找到钾长石残骸，说明在瓷胎配方中引入钾长石。除了唐代巩县窑瓷胎有类似的情况（k2O含量在5—7%）外，其它南北方窑口早期瓷胎中未曾发现这样胎的组成。

  隋代时期，邢窑白瓷釉已然浮现了碱—钙和钙—碱釉，而在南方的景德镇窑在明代永乐年间才出现（钙—碱釉）白瓷釉，比邢窑要晚上800年。到了唐代又都是钙釉，这一情况我们目前还无法解释。但不管是哪一类釉，都是属于透明玻璃釉。邢窑白瓷烧成温度最高达1370度左右，这充分说明了当时窑炉结构，耐火材料和匣钵等多方面有了改进和提高。同时由于原材料中含Fe2O3比较低，又在还原气氛中烧成，遂使隋唐时期邢窑白瓷获得了类银如雪之美誉。

  要理解和掌握事物的发展过程，必须把握事物的内因。事物的存在又不是孤立毫无联系的，它每时每刻都与外部的其它事物互相联系、互相作用着，从而构成外部条件，这是事物存在和发展的必要条件，它通过影响事物的内部矛盾关系进而加速或延缓事物的发展；唯物辩证法认为，内因和外因是辩证统一、互相联系、互相转化的。一方面，无内因也就无外因，无外因也无所谓内因。另一方面，由于物质世界的范围无限广犬、复杂以及发展的无限性，内因和外因在一定条件下可以互相转化。在一定场合、一种联系中是内因，在另一种场合和联系中则可以是外因，反之亦然；现代系统论丰富了内因和外因的辩证思想，它认为系统作为整体而言，其内部的各个子系统都是内部因素，而从子系统来说，一个子系统对另一个子系统的影响和作用，则是一种外部的因素或条件。这就是唯物主义观点，我们不妨拿这种观点去看行看邢窑白瓷，也许会达到事功半倍的作用。